Perlu disedari, merayakan puasa ini bukan hanya amalan penganut agama
Islam. Penganut agama Hindu sebelum membayar niat membawa Kavadi di Batu
Caves juga akan berpuasa. Penganut agama Yahudi juga berpuasa untuk
menyambut hari kebesaran Yom Kippur. Dalam pelbagai mazhab, agama
Kristian ada ritual berpuasa.
Ada arahan agama yang melarang makan dari subuh hingga senja. Ada
yang berpuasa setelah makan tengah hari seperti amalan harian para rahib
dan sami yang tinggal di Pagoda. Ada berpuasa yang hanya menolak daging
dan makanan berdarah. Dari semenjak zaman kuno lagi, amalan berpuasa
ini telah wujud. Manusia merasa bersyukur dan berterima kasih kepada
Yang Maha Esa kerana telah memberikan mereka nikmat makanan.
Dari segi teorinya, jika kita tidak makan dan kita berlapar, maka
kita akan merasakan betapa nikmatnya makanan yang ada disekeliling kita.
Dari segi teorinya, apabila kita berlapar, maka sang penganut agama
akan berupaya untuk merapati Tuhan. Dari segi teorinya dikatakan jika
kita berpuasa, maka kita akan sama merasakan bagaimana kelaparan selalu
menyerang fakir miskin yang tergelincir makan.
Semua hujah dari teori-teori ini telah saya dengar ketika saya
membesar. Teori ini makin banyak kedengran ketika bulan Ramadan.
Teori-teori ini semuanya dilihat indah dan suci jika kita memandang
sekali imbas. Paling tepat pandangan teori ini ialah, apabila berpuasa
kita akan merasa lapar. Apakah kelaparan berpuasa, ini akan membuka
kesedaran hakiki untuk memahami makan, makanan, lapar dan kelaparan.
Kita sering melihat imej-imej kelaparan. Imej-imej ini atau lebih
tepat lagi imej kebuluran di Ethiopia telah sama-sama kita lihat pada
tahun-tahun 80-an dahulu. Kini, imej-imej ini telah beralih pula ke
Somalia dan ke Sudan. Imej rangka anak-anak kecil yang kebuluran tidak
makan ini tidak ada sangkut paut dengan amalan agama atau berlapar untuk
mencari ketenangan hidup. Apa yang berlaku ialah kemarau yang melanda
dan telah memusnahkan tanaman.
Keadaan ini diburukkan lagi oleh kacau bilau politik atau perang.
Justeru, saya ingin menimbulkan satu jalur wacana tentang lapar. Dari
mana lapar datang? Kenapa ada yang lapar tanpa makanan? Kenapa ada pula
yang ditimbuskan oleh bertimbun-timbun makanan. Rasa saya pada bulan
Ramadan ini adalah masa ketika yang tepat untuk kita semua memahami
kenapa ada yang lapar, ada yang berlapar, ada yang sengaja nak lapar.
Kita selalu terbaca bagaimana kemarau berpanjangan yang mengakibatkan
kebuluran. Imej dan kisah-kisah kebuluran ini sering kita ketahui
datangnya dari Afrika. Pada tahun-tahun 90-an dahulu, warga dunia juga
telah mendengar tentang kebuluran yang telah menimpa Korea Utara.
Kalau di Ethiopia dan Somalia punca kebuluran ialah kemarau, manakala
di Korea Utara puncanya ialah banjir. Kering-kontang akan membunuh
semua tanaman. Bumi yang subur akan menjadi kering berdebu. Bila diampuh
oleh air, tanaman juga akan mati. Tak ada air manusia akan kebulur tak
makan. Terlalu banyak air pun, manusia akan kebulur tak makan. Lihat
betapa paradoksnya perjalanan hidup manusia ini.
Sebenarnya, kebuluran yang wujud dalam dunia hari ini adalah hasil
kraftangan manusia sendiri. Tidak betul apabila dikatakan bahawa dunia
hari ini kekurangan makanan. Ini satu pembohongan. Dengan teknoloji
tercanggih, dengan teknik pertanian moden - manusia seluruh dunia tidak
perlu puasa untuk kebulur. Pengeluaran makanan dalam dunia ini mencukupi
untuk warga dunia - ini kenyataan dari FAO - lembaga makanan Pertubuhan
Bangsa-bangsa Bersatu.
Untuk memahami kenapa ada lapar mari kita lihat Sudan. Negara di
selatan Mesir ini dilintasi oleh Sungai Nil. Ini menjadikan Sudan
wilayah bumi yang subur. Mengikut kajian, penghasilan makanan di Sudan
sahaja telah cukup untuk memenuhi keperluan makanan untuk semua negara
Arab. Tetapi ini hanya kajian. Hakikatnya, kebuluran sering menyerang
Sudan.
Kebuluran di Sudan ini bukan kerana Tuhan murka. Bukan kerana warga
Sudan dilaknati. Memang betul ada bencana alam. Tetapi bukan ini yang
menyebabkan kebuluran - tetapi perang merebut 'wilayah minyak' yang
tidak diumumkan kepada dunia - sedang membulurkan warga Sudan.
Kemudian kita beralih ke India. Dari India kita selalu terlihat imej
anak kecil yang tulang-tulang rangka tidak terbarai kerana diikat oleh
kulit badan. Dengan mata buntang Sang Ibu yang mengendong anak ini
sedang menghulur tangan, meminta-minta serpihan makanan. Kadang-kala
kita melihat imej ratusan orang-orang kampung kurus kering sedang duduk
mencangkung kerana telah berpuasa berbulan-bulan tanpa sahur atau tanpa
jemputan ke bufet Ramadan.
Apa yang jelas disini bukan dunia kita ini kekurangan makanan. Tetapi
hakikatnya pengagihan makanan ini tidak adil. Ketidakadilan pengagihan
makanan inilah punca utama yang menimbulkan kebuluran. Bencana alam dan
kacau bilau politik hanya rempah rampai untuk menambahkan lagi kebuluran
itu.
Imej ibu dan anak-anak yang kurus kering dari India atau Afrika itu
sebenarnya tidak menggambarkan apa yang sebenarnya terjadi. Gambar
kebuluran di Darfur tidak menceritakan bagaimana orang-orang kampung
telah dihalau keluar kerana dibawah tanah pertanian mereka terdapat
telaga minyak. Begitu juga di India, orang-orang kampung ini dipaksa
pindah kerana tanah-tanah pertanian mereka kini diperlukan untuk
dijadikan wilayah perindustrian. Atau tanah pertanian mereka di rampas
tuan tanah atau tergadai kerana hutang.
Kaum tani ini bergantung hidup kepada tanah. Walaupun mereka tidak
memiliki tanah yang luas, tetapi mereka boleh bercucuk tanam untuk
mendapat bahan makanan. Ramai pula yang tidak bertanah - mereka ini
menjual tenaga bekerja mencari makan menjual tenaga sebagai buruh tani
di ladang dan sawah. Apabila tanah-tanah pertanian ini diubah suai untuk
dijadikan bandar baru atau kawasan perindustrian, maka disinilah
munculnya bibit kelaparan.
Untuk memahami bagaimana miskin dan lapar datang, mari kita lihat apa
yang sedang berlaku di Johor. Pada ketika ini, seramai 30,000 orang
kampung - nelayan dan petani - di Pengerang sedang diancam. Sebanyak 18
buah kampung dengan keluasan 22,500 ekar tanah pertanian akan diambil
alih oleh kaum pemodal untuk dijadikan loji, takungan dan tempat
penapisan minyak. Orang orang kampung di Pengerang sedang dipaksa untuk
menjualkan tanah kampung mereka.
Kalau di India atau di Sudan, orang-orang kampung ini akan hanya
dihalau keluar. Tanah mereka akan dirampas. Di Malaysia ini, kalau
mengikut hati sanubari para Towkay dan Si Pemaju, orang-orang kampung di
Pengerang ini juga wajib dihalau dan tanah mereka wajib dirampas. Ini
untuk mengurangkan kos pembinaan dan mengurangkan duit pampasan.
Pak Tani yang telah beratus tahun bekerja mengeluarkan makanan kini
wajib dipindah entah kemana. Nelayan yang sebati dengan laut kini
dinaikan ke darat. Pak Tani dan Sang Nelayan ini menghasilkan makanan.
Mereka tidak pernah lapar. Mereka tidak pernah kebulur. Tetapi apabila
punca penghasilan makanan mereka dirampas, maka dari sinilah punca
kelaparan dan kebuluran bermula.
Kita jangan merasa angkuh untuk berbangga dan mendabik dada berkata -
tidak ada kebuluran di Malaysia. Jangan lupa dengan detik sejarah.
Pada bulan Disember tahun 1974 dahulu, ribuan orang-orang kampung, warga
di Baling, Kedah telah keluar ke jalan raya kerana kebuluran. Mereka
lapar tak makan kerana mereka miskin.
Justeru, pada anggapan saya, ceramah-ceramah Pak Lebai dan Pak Ustaz
yang cuba menerangkan hikmah berlapar dalam bulan puasa ini - tidak
mencukupi. Merasakan kelaparan para fakir miskin setahun sekali tanpa
memahami kenapa mereka lapar dan bagaimana lapar datang adalah kuliah
setengah jalan. Kelaparan fakir miskin yang kita rasakan ketika kita
berpuasa pada bulan Ramadan ini tidak lengkap. Kita bukan hanya
berkongsi merasa lapar tetapi seharusnya kita juga tidak mahu lagi
sesiapa pun terus merasa lapar.
Berpuasa di bulan Ramadan ini juga seharusnya membukakan fikrah kita
untuk menjangkau lebih mendalam. Berupaya untuk melihat satu-satu
fenomena itu bukan hanya dikulit atau dibaju. Kelaparan yang sedang
dirasakan ketika berpuasa seharusnya menenangkan fikrah untuk berupaya
melihat alam secara menyeluruh.
Melihat alam ertinya melihat bagaimana bencana alam - banjir, taufan,
kemarau - sebenarnya lahir dari rekacipta manusia itu sendiri. Bencana
alam yang melahirkan kebuluran itu juga adalah hasil tanda kerakusan
manusia merobek alam. Jika ketenangan fikrah yang dicari oleh penganut
Islam dalam bulan Ramadan ini gagal untuk memaksa kita bertanya diri -
kenapa ada yang lapar? Atau mencari jawapan kenapa ada yang lapar -
walhal makanan bertimbun-timbun. Maka berlapar itu hanya dilakukan untuk
berlapar kerana mengekor semua warga Islam yang berlapar pada bulan
ini.
Jika warga Islam berpuasa hanya untuk merasakan lapar tanpa memahami
agenda kemiskinan, maka berlapar sedemikian hanya ritual. Para ritualis
yang lapar ini adalah mangsa terbaik untuk tuan empunya hotel yang
sedang menyediakan 'Buffet Ramadan 100+++' yang telah mendapat tauliah
'halal' dari Jakim.